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透视日本“一村一品”农业生长模式,中国差距令人汗颜_亚博真人APP

发布时间:2021-10-29 01:31:02人气:
本文摘要:作者:老猫泉源:农业行业视察(ID:nyguancha)一村一品,是一个进口货。这个观点首次与日本有关。诚然,一村一品加速日本农业工业化生长,也推进了日本农业现代化的历程。 而且,一村一品也降生了营收超亿级的乡村工业,资助日本农民赚的盆满钵满。不得不说,一村一品在日本是乐成。 开篇之前,我们先来搞懂啥叫一村一品。

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作者:老猫泉源:农业行业视察(ID:nyguancha)一村一品,是一个进口货。这个观点首次与日本有关。诚然,一村一品加速日本农业工业化生长,也推进了日本农业现代化的历程。

而且,一村一品也降生了营收超亿级的乡村工业,资助日本农民赚的盆满钵满。不得不说,一村一品在日本是乐成。

开篇之前,我们先来搞懂啥叫一村一品。从诸多个百科先容来看:“一村一品”是指在一定区域规模内,以村为基本单元,根据海内外市场需求,充实发挥当地资源优势,通过鼎力大举推进规模化、尺度化、品牌化和市场化建设,使一个村(或几个村)拥有一个(或几个)市场潜力大、区域特色显着、附加值高的主导产物和工业。其实,说得直白点:一村一品就是一个地方(村、乡镇、县域)只生长一个农产物产物或者工业。

其实,中国也在搞“一村一品”,但中国一村一品与日本的“一村一品”的差距不是产值上,而是思维上、格式上。汗颜啊!01/“一村一品”的起源任何一个事物的创新或者突破都是在磨难中降生的。好比,全世界上的各种革命。

一村一品起源于日本,是日本农民自发的农业工业化模式。“一村一品”运动是日本大分县前知事平松守彦先生于1979年提倡提倡的。

其时的日本正处于快速工业化、都会化的历程中,大分县地处日本东南,经济生长相对缓慢,农村一度陷入人才外流、农业萎缩的凋敝状态。面临逆境,新任知事平松先生提倡了“一村一品”运动,目的是驻足当地资源优势,生长具有地方特色的主导产物和主导工业,提高农民收入,振兴农村经济。日本大分县在提倡和推广“一村一品”运动后,农民收入连续增长(1994年农民收入已达2.7万美元),农村面目不停获得改善,成为农村开发的乐成范例。相关资料讲明,现在大分县已培育出具有当地特色的产物300多种,总产值到达10多亿美元,住民人均收入一连多年位于日本九州地域第一位,居全国前列。

时下,“一村一品”运动在一些亚非拉国家推广,已成为许多国家尤其是欠蓬勃国家农村振兴的重要途径。有业内专家总结出一村一品的运作思路如下:第一步产物是有特色的,因地制宜开发这样一个产物;第二步将整个工业链举行延展,提高综合的事例,第三方面通过办学把整个技术等等都融入进来,来提高农民的素质;最后打造知名度,举行整体化的推进。同时,日本的一村一品不是以“品”为焦点,而是以工业为焦点。这可能是一村一品的生长焦点思路。

02/日本一村一品典型模式详解日本一村一品农业生长模式资助马路村、雪子寿司、“丰后牛”、川场村等农村及农村工业带来排山倒海的变化,下面,我们一起来深度详解下这4个案例。一、马路村马路村曾经地理位置不佳、工业也比力缺乏,但接纳一村一品农业生长模式实现了年入2亿元产值,马路村也成为日本鼎鼎有名的富足村。1、焦点产物:柚子曾经的马路村以伐木为生,1970年月,政府立法掩护生态,没了经济收入的村民纷纷外出营生,人口数量由原来的3600多人锐减为不足1000人。

但村里唯一能种植的特产——柚子,成为了生长的唯一希望。由于马路村山林茂密,水源无污染,所产柚子的营养身分要比市场上其他柚子高许多,可是由于形状欠好一直无法作为水果投放市场。其实来看,马路村的柚子也不具有市场优势,但焦点马路村以“柚子”为切入点嫁接了文化和工业思维。

2、工业思维“产物不够,用工业来凑”这句话特别适用马路村的柚子。生长柚子的二次加工,成为马路村在乡村品牌化历程中的一大重要决议。

从1975年开始,马路村通过加工柚子果汁、果酱走上了快速生长的门路。如今,为不停提高柚子工业的附加值,加工产物种类仍在拓展,除食品外,马路村建设了一座完全依赖柚子加工废弃物为原料的化妆品工厂,通过与科研机构互助,已开发出柚子香皂、化妆水等等护肤产物。

如今的马路村已经实现了柚子的生产、加工、销售一条龙作业,并以柚子为焦点,打造了一个产物生态圈。将单品做到极致,形成焦点竞争力的农特产物。

这就是马路村的“爆款”逻辑。3、卖文化产物是死的,但文化是活的,而且能够寄托情感。马路村在产物的生产上,有着明确的品牌意识,广告、照片、海报、甚至销售用的小册子,都有着统一的文体和宣传口号。因为乐成地树立了品牌统一乡村形象,强化马路村漂亮乡村品牌,马路村和它的一系列的香橙产物没有昙花一现,而是持久地延续了下来。

同时,除了柚子的魅力之外,马路村的快速生长还离不开日本“乡恋”情结的兴起。马路村则一直在做好“乡村”的角色。

马路村把“土气”看成武器,勾起日本人的乡恋。它的高明之处就在于将整个乡村的形象跟商品联合起来销售,贩卖“乡愁”。前往马路村的游客除了购置柚子产物,还可以做柚子摒挡,洗柚子浴,将乡村情怀体验到极致。

另外,马路村把它提升到文化高度来看待,吸引了一批志愿者前来体验生活,到场山村振兴运动。马路村如今每年要接待300多批考察和观光团组,另有许多来自都会的年轻人选择到马路村办企业就职,就连农协职员也有一半是外来人员,从而给小山村生长注入极大活力和新鲜血液。

二、大分县“丰后牛”丰后牛是在日本国大分县得天独厚的自然中繁衍生长、拥有辉煌历史的牛肉杰作。被推崇为日本国宝级的食材,价钱很贵,数量很少。但随着农业机械化的普及,当地耕牛越来越少。

于是,该县借助一村一品农业生长模式把“丰后牛”从美食带入一个新的高度:第六工业。1、认养运动到了20世纪70年月初,日本国大分县为了有效使用原来饲养耕牛留下来的大片草地,当地人自发开展了“一头牛牧场”运动,他们以20万日元为一个认养单元,以居住在多数市的住民为工具,开展了认养肉牛的运动,他们以当地的特色产物作为利息每年寄给认养肉牛的主人。2、运动体验从1976年开始,这种认养运动生长为每年一度举行“品尝肥牛大呼大叫大会”。

即每年秋天,饲养肉牛的农家邀请认养肉牛的主人(可以带小孩,此外人也可以到场,全部实行人数限定收费制)到牧场来欢聚,现场烧烤品尝肉牛,酒足饭饱之后,再凭据抽签选出100人依次向着蓝天在噪音测定器跟前大呼大叫,把自己平常不敢、不愿说的一些心愿、怨言、不满等喊出来,凭据噪音巨细、喊叫的内容是否奇特有趣等评选优胜者,发给奖品,凡聚会到场者都可以通过抽奖获得奖品,奖品都是大家喜欢的当地产葡萄酒、调味品、大米、烧酒以及当地的旅店住宿打折券等实用的工具,运动连续一周左右。大分县“丰后牛”借助体验把畜牧业转化成旅游休闲工业,大大提升了“丰后牛” 的价值个意义。三、雪子寿司在日本大分县的本匠村通过创意可将当地已有的资源举行再加工,转化为可售卖商品,并进一步通过品牌塑造,做玉成国知名的品牌产物,其价值和效益将获得大大提升。

1、产物一款普普通通的寿司,而且没有特色、也没有品牌知名度。大分县本匠村一位名叫高桥文子的妇女原来是开剃头店的,“建设丰之国学校”给了该村3个到场培训的名额,其中要一名妇女,村里就让她去,培训竣事后想资助家乡农产物做点事情。于是,高桥文子重复思考、试验,试做成了“香鱼寿司”、“竹笋寿司”这样一些以前没有过的寿司,但并没有名气。

2、造牌2001年,一个香菇种植者提出能否使用当地产的香菇制作成什么食品,另有人建议将制作的食品再送到林业厅举行的食品竞赛去到场评比,高桥文子采取了他们的建议,用萝卜、大叶和香菇混淆制作成寿司饭,取名“雪子寿司”,并获得食品竞赛一等奖,之后被媒体曝光而被人们接受。3、找同类“和谁在一起,你就是什么人”。这句话也形容雪子寿司特别贴切。高桥文子及其团队生长游客是雪子寿司的受众群体。

雪子寿司便成为本匠村以致大分县的名牌产物,被摆放到高速公路休息区、铁路站点和高级百货店作为名特产物销售,还吸引了许多旅游者慕名前来当地旅游旅行,不仅增加了村民的收入,同时也增加了就业岗位。厥后,雪子寿司还经常举行美食大赛赢得更多的粉丝追捧与喜爱。三、川场村川场村位于群马县北部。

1960年月以来,川场村逐渐走向衰败,为了挣脱逆境,川场村于1975年确立了生长“农业+旅行业”的基本计谋,并于1981年与东京都世田谷区结为姐妹关系,开展全方位的城乡交流。1、城乡共建川场村、世田谷区以及林地所有者三方配合互助,用城乡共建的方式构建新工业,而且以“中野馆”四周80公顷规模的森林为工具,开展森林掩护等系列运动。

为此,川场村与三方配合打造旅游民宿,利益配合负担,好比,都会住民的疗养设施与自然体验场所散布其中;中部区域集中了农产物生产设施、村民住宅与民宿以及村民服务设施;南部区域则集中了文化会馆、田园广场等对外旅游设施。2、营造农业主题乐园日本的“道之驿”是国道边上供来往车辆及游客休息、购物的场所,川场村巧妙地使用“道之驿”的窗口效应,使它成为荟萃了农产物售卖、餐饮、体验、休闲等功效与一体的“田园广场”。3、旅游路径联合农业地景为生长旅游业,川场村建设了包罗“历史民族资料馆”“名主纪念馆”在内的一系列文化旅游设施。这些设施位于乡村中部,距离“田园广场”有一定的距离。

于是,川场村巧妙地计划了两条散步路径,将这些设施串联起来,形成了完整的体验流线。其景观设计最大水平地保留了农村的原来面目:路径的地面维持了田间小路的原貌,隔几百米泛起一次的路牌是唯一的人工设计物。路牌不仅指示了路径的地理信息,同时也先容了四周的农产物信息,小小的路牌也体现出川场村农业品牌化的计谋。

03/中国的“一村一品”与日底细比,中国的“一村一品”是自上而下的政绩行为,其目的在于扶贫。停止现在,全国至少上千个一村一品示范村镇。

反问一句,有哪个村镇能被列位记得呢?也许,中国的“一村一品”已经坠入“多而不精”的囧地。从诸多的一村一品示范村镇案例来看,中国的“一村一品”存在以下3大问题:1、工业杂乱从日本的一村一品打造案例来看,整齐划一的工业计划才是一村一品的关键,通过工业计划和联动,才气形成单个工业的焦点优势。中国一村一品的工业计划存在前后纷歧致、工业之间的联系比力少。以莲藕产物为例,在莲藕工业计划上仅仅停留在莲藕产物销售,而没有在休闲农业和莲藕二次加工、莲藕文化上深度挖掘。

另有一种能显现,产物是A地,但二次加工在B地。因技术或者资金问题,这也导致工业成本增大。

另外,工业跨界上存在严重不足。尤其是一二三工业的跨界和融合。

2、品牌意识单薄中国上千个一村一品,为何没有叫得上的产物品牌或者工业品牌呢?品牌包装和品牌意识单薄。其深条理来研究,没有人才。

日本一村一品都有一个农协来统一的品牌和工业计划团队。但,中国的一村一品基本上政府出台计划或政策,农民自己唱戏。虽然,有些农产物品牌在当地有点名气,但没有焦点的品牌优势或差异化标志,因此放在全国地标农产物来比力,知名度还是拉不起来。

现在,一些地方尺度化、质量品牌意识、焦点竞争力还没有成为自觉行动和一定选择,离现代化农牧业生长的要求有较大差距,影响“一村一品”的连续生长。3、商业思维不足中国农业已经生长几千年,商业思维险些缺乏的,尤其是用户思维、市场思维、营销思维等。比力,之前的中国农业都是以“满足自己需求”,而不是围绕着市场举行生产和治理的。

日本一村一品的生长史:日本农业商业生长史。因此,他们为了吸引市场和用户、消费者而努力主动寻找生长的时机。中国的“一村一品”政府政绩,农民是被动,在商业思维或者努力性上存在不不主动性。所以,中国要生长“一村一品”必须要用商业的角度建设合理商业规则。

否则,还是传统农业、传统的工业。最后总结下,日本的一村一品农业生长模式值得中国借鉴,我们学习是他们的工业思维和商业思维,但中国的一村一品除了应该看到问题,还必须要有主动颠覆或打破现状的勇气。

其实另有一点:跳出舒适区,才有更大的未来。这就是对中国农业的忠告。


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